解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂 无款识，怪之 ，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得 鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎 至甘泉，从 行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长 安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢， 岁数不登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀。今岁丰庑未报 ，鼎曷为出哉？”有司 皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。 皆尝亨■上帝鬼 神。遭圣则兴 ，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉，光润 龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报 祠大享。 唯受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制 曰：“可。” ... 更多 >>